قال ابن مسعود -رضي الله عنه

قال ابن مسعود -رضي الله عنه-:

"لا ينفع قول إلا بعمل، ولا ينفع قول ولا عمل إلا بنية ولا ينفع قول ولا عمل ولا نية إلا بما وافق السنة".(جامع العلوم والحكم).

قال أبو بكرٍ الصديق رضي الله عنه لخالد بن الوليد

فرَ من الشرف يتبعك الشرف( كالظل إذا تبعته لن تلحقه وإن فررت منه يتبعك) واحرص على الموت توهب لك الحياة
1- لا خير في مالً لا ينفق في سبيل الله
2- ولا خير في قولٍ لا يراد به وجه الله
3- ولا خير في من يغلب جهله حلمه
4- ولا خير في من يخاف في الله لومة لا ئم

كتب عمر بن الخطاب إلى ابنه عبد الله رضي الله عنهما في غيبة غابها

أما بعد فإنه من اتق الله وقاه
ومن اتكل عليه كفاه
ومن شكر له زاده
ومن أقرضه جزاه
فأهل التقوى أهل الله فاجعل التقوى عمارة قلبك وجلاء بصرك فإنه
لا عمل لما لانية له
ولا خير لمن لا خشيت له

أما من كلام عثمان بن عفان رضي الله عنه فقد كان يقول

لو أني بين الجنة والنار ولا أدري إلى أيتهما يأمر بي لا خترت أن أكون رماداً
قبل أن أعلم إلى أيتهما أصير
كان يقول لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام ربها

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه

ألا إن لله عباد مخلصين كمن راى أهل الجنة في الجنة فاكهين وراى أهل النار في النار معذبين
شرورهم مأمونة قلوبهم محزونة أنفسهم عفيفة حوائجهم خفيفة صبروا أياماً قليلة بعقبا راحة
طويلة
أما في الليل فاصفوا أقدامهم في صلاتهم تجري دموعهم على خدودهم يجئرونا ألى ربهم
ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم وصلاح قلوبهم
أما في النهار فاعلماء حلماء بررة أتقياء كأنهم القدح يعني(السهام) وشبههم بالسهام
لأن أجسامهم ضامرة من الصيام والقيام يقول ينظر أليهم الناظر فيقول مرضى والله
ما بالقوم من مرض ولكن خالط القوم أمر عظيم
لا تنسونا من صالح دعائكم

واجب...وأوجب وعجيب...وأعجب وصعب...وأصعب وقريب...وأقرب

سأل بعض الناس الامام الشافعي عن ثمانية اشياء


فقالوا له مارايك في:


واجب...وأوجب


وعجيب...وأعجب


وصعب...وأصعب


وقريب...وأقرب


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


"
"
فرد عليهم بقوله:


من واجب الناس ان يتوبوا ولكن ترك الذنوب أوجب


والدهر في صرفه عجيب وغفلة الناس عنه أعجب


والصبر في النائبات صعب ولكن فوات الثواب أصعب


وكل ماترتجي قريب والموت من دون ذلك أقرب

العقل و الشهوة

قال بعض السلف:

خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم.

قمة الغيرة

هذه القصة لأعرابي في الجاهلية.. عندما زفت إليه عروسه على فرس ولما وصلت إليه قام وعقر تلك الفرس التي ركبت عليها الزوجة فتعجب الناس من حوله وسألوه عن سر عمله، فقال لهم: خشيت أن يركب السائس.. مكان جلوس زوجتي ولا يزال مكانها دافئ ؟

فيا ترى.. فهل سيكون هذا الأعرابي أشد غيرة منك؟

حكمه

تعلمنا في المدارس أن نتعلم أولاً ثم بعد ذلك تأتي الإمتحانات

وعلمتنا الحياه أن الإمتحانات تأتي أولاً ثم بعد ذلك من فهم تعلم ومن لم يفهم تألم!!

الناسُ أربَع

قال الخليل بن احمد الفراهيدي الناسُ أربَع


رَجُلٌ يَدري ويَدري أَنهُ يَدري فذاكَ عالــــــمٌ فاسألوه

ورَجُلٌ يَدري ولا يَدري أنهُ يَدري فذاك نــــــــــاسٍ فَذَّكِروه


ورَجلٌ لايَدري ويَدري أنهُ لايَدري فذاك جاهلٌ فَعلِموه

ورَجلٌ لايَدري ولا يَدري أنهُ لايَدري فَذاك أحمقٌ فاأترُكوه


وأنَ لِكُلِ داءٍ دَواء يُستَطبُ بهِ أِلا ألحَماقةُ أعيَت مِن يُداويها

كلـمات

السيف يقطع بحده و المرء يسعى بجده

زرعوا فأكلنا ونزرع فيأكلون

زيادة القول تحكي النقص في العمل ومنطق المرء قد يهديه للزلل

شعيرنا ولا قمح غيرنا

شَمِّرْ وائتزر والبس جلد النمر

علي أن أسعى وليس علي إدراك النجاح

من سعى جنى ومن نام رأى الأحلام

من عمل دائما أكل نائما

من لا يخطئ لا يفعل شيئا

أحمد البلاغة الصمت حين لا يَحْسُنُ الكلام

أنت على رد ما لم تقل أقدر منك على رد ما قلت

رب سكوت أبلغ من كلام

سلامة الإنسان في حلاوة اللسان

إذا كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم

الذي لا يعرف الصقر يشويه

كالإبرة تكسي غيرها وهي عريانة

الدراهم مراهم

إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع

إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردَ

أطهر الناس أعراقاً أحسنهم أخلاقاً

التكبر على المتكبر تواضع

الشريف إذا تَقَوَّى تواضع والوضيع إذا تَقَوَّى تكبر

لكل مقام مقال ولكل زمان رجال

نعم المؤَدِّبُ الدهر

لا يَفُلُّ الحديد إلا الحديد

هذه بتلك والبادئ أظلم

ما أشبه الليلة بالبارحة

ما تظنون

* ما تظنون الله فاعل ببلد يتم مراقبة الشاب الذي يعتاد علي المساجد …

* ماتظنون الله فاعل ببلد تخرج علينا نساء كاسيات عاريات يعلن علي الملأ أن الحجاب ليس فرض …
فنان يعلن ان الحجاب رمز التخلف …

* ماتظنون الله فاعل ببلد اصبح فيها إصدار الفتاوي الدينية مثل التصاريح الصحفية وعمر الفاروق رضي الله عنه كان لايجرؤ عن اصدار فتوى وكان يسأل علي بن ابي طالب رضي الله عنه …

* ماتظنون الله فاعل ببلد يستعد لشهر الصيام والتقوي بمئات الساعات من الدراما … فيلم الظهيرة في رمضان لابد وان يكون بطولة إحدى الراقصات .. وسلي صيامك يامسلم ….

* الفتاة المحجبة اصبحت متخلفة لكن الراهبة متدينة ….

* الشاب الذي يطلق لحيته ارهابي لكن القسيس رجل دين...

ماتظنون الله فاعل بنا

فهل سنفيق

هل سنفيق من غفلتنا …. فهيا ندعو الله العلي القدير القادر علي كل شئ ان يحفظ أمة الإسلام من مكر أعداء الدين

قال الشيخ :عبد العزيز بن باز رحمه الله

الحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله

كل واشرب مع أقاربك ولكن لا تشتغل معهم

إعجاب المرء بنفسه دليل على نقصه

الناس أحيانا لا يكرهون الآخرين لعيوبهم !!! بل لمزاياهم

الشعبية هي أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك كما يحبونك عندما تتسلمه

لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة مثل العفة

يقول المثل الياباني : حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها

يقول غوتت : من يحتمل عيوبي أعتبره سيدي ولو كان خادمي

كلنا كالقمر له جانب مظلم

الأم تأمل أن تجد لإبنتها زوجا أفضل من أبيها وتؤمن بأن ولدها لن يجد زوجة مثل أمه ...

الصديق الذي تشتريه بالهدايا سوف يأتي يوم ويشتريه غيرك

حكم ومواعظ

لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك .. إلا إذا كنت منحنياً.

لا تطعن في ذوق زوجتك .. فقد اختارتك أولاً.

لا تجادل الأحمق .. فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما .

من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته.

المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد .

تاج القيصر لا يمكن أن يحميه من الصداع

أن تكون فردًا في جماعة الأسود .. خير لك من أن تكون قائدًا للنعاج .

لو أنك لا تصادق إلا إنسانًا لا عيب فيه .. لما صادَقْتَ نفسك أبدًا .

اللسان الطويــــل .. دلالة على اليد القصيرة .

ليس شجاعًا ذلك الكلب الذي ينبح على جثة الأسد .

عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء .

لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت

ثلاثة أصناف من البشر لا يستطيعون فهم المرأة : الأطفال , والشبان ,
والشيوخ !

يقول الرجل في المرأة ما يريد .. لكن المرأة تفعل في الرجل ما تريد !

إذا قدرتَ على عدوك .. فاجعل العفو عنه شكرًا للقدرة عليه

يوم العدل على الظالم .. أشد من يوم الجور على المظلوم

من دعا لظالمٍ بالبقاء.. فقد أحب أن يُعصى الله .

ساعة اللذة دقيقة .. ودقيقة الألم ساعة

التواضع

تواضع تكن كالنــجم لاح لناظــره * على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تكن كالـدخان يعـلو بنفـــسه * الى طبقات الجو وهو وضيع
فأقبح شيء ان يرى المرء نفسه * رفيعا وعند العالمين وضيع

حوار بين العلم والعقل

علِمُ العليم وعقلُ العاقل اختلفا من ذا اللذي منهما قد أحرز الشرفا

فالعلم قال : أنا أحرزت غايته والعقل قال : أنا الرحمن بي عرفا

فأفصح العلم إفصاحا وقال له بأينا الله في قرآنه اتصفا

فأيقن العقلُ أن العلم سيدُه فقبل العقل رأس العلم وانصرفا

هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الطيب

إذا كان الحديث يطيب عندما يُصلى فيه على النبي صلى الله عليه وسلم، فكيف لا تطيب المدينة على أيام النبي صلى الله عليه وسلم وفيها من ينعش نسيمها، ويعطر أجواءها، ويجدد عبيرها، من يسبقه طيبه إلى حيث يقصد، ويبقى أثره إذا خرج، فهو من طابت به طيبة حياً وميتاً

إذا لم أطِب في طَيْبَةٍ عند طَيِّبٍ به طَيْبَةٌ طابت فأين أطِيب

ورغم اشتغاله عليه الصلاة والسلام بأمور المسلمين؛ وما كان عليه من الجهاد باللسان والسنان؛ إلا أنه لم يهمل الحديث عن الطيب، وعن أطيب شيء منه فقال صلى الله عليه وسلم: ((أطيب الطيب المسك))، ولم يكن اهتمامه بالتعطر والتطيب بدون فائدة، أو لفائدة ليست ذات بال؛ فقد كان مأموراً بالدعوة، وكان من وظائفه أن يسعى في تعظيم أمر نفسه في قلوب الناس، وتحسين صورته في أعينهم؛ لئلا تزدريه نفوسهم، فينفِّرهم ذلك عنه وعن الحق الذي يحمله، وهذا الفعل مهم لكل عالم تصدَّى لدعوة الخلق إلى الحق.

أحوال النساء

اقسم رجل أن لا يتزوج حتى يستشير مائة إنسان وذلك نظرا لما قاساه من النساء
.. فاستشار تسعة وتسعين وبقي واحد فخرج يسأل من لقيه وإذا بمجنون قد اتخذ
قلادة من عظام وسود وجهه وركب قصبة كالفرس..

فسلم عليه وقال له:
أريد أن أسألك عن مسألة أرجوك الجواب عليها.
فقال له: سل ما يعنيك وإياك أن تتعرض لما لا يعنيك..
قال له: إني رجل لقيت من النساء بلاء عظيما..
وأقسمت على نفسي أن لا أتزوج حتى استشير مائة إنسان وأنت تمام المائة
فماذا تقول؟

فقال: اعلم أن النساء ثلاث.. واحدة لك وواحدة عليك وواحدة لا لك ولا عليك..

*أما التي لك فهي شابة جميلة لم يعرفها الرجال قبلك.. إن رأت خيراً حمدت
وإن رأت شراً سترت.

*وأما التي عليك فامرأة لها ولد من غيرك فهي تنهب مالك وتعطي ولدها،
ولا تشكرك مهما عملت معها.

*وأما التي لا لك ولا عليك.. فهي امرأة قد تزوجت غيرك من قبلك فإن رأت خيراً
قالت هذا ما نحب.. وإن رأت شراً حنت إلى زوجها الأول..

وهذا هي أحوال النساء شرحتها لك فاعلم وإن شئت أن تتزوج فانتقي من خيرهن
وإلا فلا.

قال: ناشدتك من أنت..؟
قال الرجل المتمم للمائة: ألم اشترط عليك ألا تسأل عما لا يعنيك..؟

حكم عن النساء

سئل احد الفلاسفه كيف تختار امراتك فاجاب : ....

لا أريدها جميلة، فيطمع فيها غيري.. ولا قبيحة، فتشمئز منها نفسي..

ولا طويلة، فأرفع لها هامتي..ولا قصيرة، فأطأطئ له رأسي..

ولا سمينة، فتسد على منافذ النسيم.. ولا هزيلة، فأحسبها خيالي..

ولا بيضاء مثل الشمع.. ولا سوداء مثل الشبح..

ولا جاهلة فلا تفهمني.. ولا متعلمة فتجادلني..

ولا غنية فتقول هذا مالي.. ولا فقيرة فيشقى من بعدها ولدي

كن على حذر

وما من كاتب إلا سيفنـى...........ويُبقى الدهـر ما كتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شيء.........يســـرك في القيامة أن تراه
كن في الحياة كعابر سبيل واترك ورائك كل اثر جميل ...فما نحن في الدنيا الا ضيوف وما على الضيوف الا الرحيل

لله في الآفاق

لله في الآفاق

لله فـي الآفـاق آيـات لعلّ *** أقلَّها هـو ما إليـه هداكـا
ولعلّ مـا في النفس من آياتـه *** عجب عجاب لو ترى عيناكـا
والكـون مشحـون بأسـرار إذا *** حاولت تفسـيرًا لهـا أعياكـا

قل للطبيب تخطفتـه يد الردى *** ياشافـى الأمـراض مـن أرداك ؟

قل للمريض نجى وعوفى بعد ما *** عجــزت فنون الطب من عافاك؟
قل للصحيح مات لا من علــة *** من يـا صحيـح بالمنايـا دهاك ؟
بل سل الأعمى خطاً وسط الزحام *** بـلا صدام من يا أعمى يقود خطاك؟
بل سل البصير كان يحذر حفــرةً *** فهوى بهـا مـن ذا الذى أهواك ؟
وسل الجنين يعيـش معزولاً بـلا *** راع ولا مـرعى من ذا الذى يرعاك ؟
وسل الوليد أجهش بالبكاء لدى *** الولادة من الـــــذى أبكاك ؟
وإذا ترى الثعبـان ينفـث سمه *** فسله من يا ثعبان بالسموم حشاك ؟
واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو تحيا *** وهذا الســم يملأ فـــــاك ؟
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت *** شهداً وقـــل للشهد من حلاك ؟
بـل سائـل اللبن الْمُصَفَّى كـان *** بين دم وفرث ما الذي صفَّاك؟!
وإذا رأيـت الْحـي يَخـرج *** من حَنَايا ميتٍ فاسأله من أحياك؟!!
قـل للهـواء تَحثُّه الأيدي ويخفى*** عـن عيون الناس من أخفاك؟!
قـل للنبات يَجـفُّ بعـد تعهُّدٍ*** ورعايـة من بالجفاف رَمَاك؟!!
وإذا رأيت النَّبـت في الصحـراء *** يربو وحده فاسأله من أَرْبَاكَ؟!!
وإذا رأيت البدر يسـري ناشـرًا *** أنواره فاسألـه مـن أسْرَاك؟!
واسأل شعاع الشمس يدنو وهـي *** أبعد كل شيء ما الذي أدناك؟!
قل للمرير من الثمار مـن الـذي ***بالمرِّ من دون الثمـار غذاك؟!
وإذا رأيت النخل مشقـوق النوى***فاسأله من يا نَخل شقَّ نواك؟!
وإذا رأيـت النـار شبَّ لَهيبهـا*** فاسأل لهيب النار من أوراك؟!
وإذا ترى الجبل الأشَـمَّ مناطحًـا ***قِمم السَّحاب فسَلْه من أرساك
وإذا ترى صخرًا تفجـر بالْميـاه ***فسله من بالماء شقَّ صَفَـاك؟!!
وإذا رأيت النهـر بالعذب الزُّلال***جرى فسَلْه من الذي أجراك؟!
وإذا رأيت البحر بالملح الأُجـاج***طغى فسَلْه من الذي أطغاك؟!!
وإذا رأيت الليل يغشـى داجيًـا***فاسأله من يا ليل حاك دُجاك؟!
وإذا رأيت الصُّبح يسفر ضاحيًـا***فاسأله من يا صبح صاغ ضُحَاك
يا أيهـا الإنسـان مهـلاً ما الذي *** بالله جـل جـلاله أغراكا؟
سيجيـب مـا في الكون من آياتـه***عجب عجاب لو ترى عيناكا
ربِّ لـك الحمـد العظيـم لذاتـك***حمـدًا وليس لواحد إلاَّكـا

إنا لنفرح بالأيام نقطعها .. وكل يوم مضى يدني من الأجل

فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهداً .. فإنما الربح والخسران بالعمل

قال الفضيل بن عياض - رحمه الله :

إذا رأيت الرجل من أهل السنة فكأنما أرى رجلاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ... شرح السنة للبربهاري - رحمه الله - ص 126

يقول الشاعر :

جزى الله الشدائد كل خير *** عرفت بها عدوي من صديقي

من أقوال لقمان الحكيم "ثلاثة لا تعرف إلا في ثلاثة" :

لا يعرف الحليم إلا عند الغضب ,
ولا الشجاع إلا عند الحرب,
ولا الأخ إلا عند الحاجه.

عشرون نصيحة للشباب

* اعلم أن عمرك رأس مالك فلا تضيعه فيما لا يفيد .

* تخير أصدقائك واجتنب صحبة الأشرار ومجالستهم .

* حافظ على الصلاة فإنها سبيل النجاة ولا تنم عن صلاة الفجر .

* أسبغ الوضوء على المكاره وأكثر الخطا إلى المساجد وانتظر الصلاة بعد الصلاة .

* بادر إلى المسجد عند سماع الأذان ، فالله أكبر من كل شئ .

* أكثر من الصيام فإنه دواء لكثيرمن أدواء الشباب .

* عود نفسك الصدقة و البذل و العطاء فإنه سبب لرفع كثير من البلاء .

* بادر بأداء فريضة الحج ولا تؤخرها ، و العمره الى العمره كفارة لما بينهما .

* اجعل لك ورداً من القرآن كل يوم وحافظ عليه ، *فخيركم من تعلم القرآن وعلمه .

* أكثر من الذكر و الدعاء في الليل و النهار فإن الله تعالى يحب الذاكرين و يجيب دعاء الداعين .

* طالع في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم و سيرة أصحابه لعلك تكتسب بعض صفاتهم .

* داوم على حضور مجالس العلم فأن طلب العلم فريضة على كل مسلم .

* عليك بالتواضع وإياك الكبر فإنه لا يدخل الجنة متكبر .

* إياك و الحسد ، فإنه ذنب إبليس الذي ُطرد به من الجنة .

* أطع والديك ولا تغضبهما ، فإنه لا يدخل الجنة عاق .

* عيادة المريض وتشييع الجنازة وزيارة القبور من وسائل زيادة الإيمان و التذكير بالآخرة فلا تغفل عنها .

* تبسمك في وجه أخيك صدقة ، فأحسن لقاء إخوانك . إياك و الغناء فإنه لا يجتمع في قلب عبد محبة الغناء و محبة القرآن فنظر أيهما تختار .

* تعود غض البصر ، فإن غض البصر عبادة المتقين .

* كن في حاجة إخوانك ، فمن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته .

*وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم *.

من أقوال "سيد التابعين" .. الحسن البصري

تفـقـَّـد الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة والقرآن والذكر، فإن وجدت ذلك فأمضي وأبشر، وإلا فاعلم أن بابك مغلق فعالج فتحه.

برز الثعلبُ يوماً *** في ثياب الواعِظينا

الأبيات لأمير الشعراء (أحمد شوقي) :

اقرأوا معي القصيدة والفطن من يعرف الثعلب قبل ماينهي الأبيات :

برز الثعلــبُ يومــاً *** في ثياب الواعِظـينا
فمشـى في الأرضِ *** يهذي ويسبُّ المـاكرينا
ويقولُ : الحمدُ للــهِ *** إلهِ العالمــــــينا
يا عِباد الله ، تُوبُــوا *** فهوَ "كهفُ" التائبــــينا
وازهَدُوا في الطَّير، *** إنّ الـعيشَ عيشُ الزاهدـينا
واطلبوا الدِّيك يؤذنْ *** لصلاة ِ الصُّبحِ فـــينا
فأَتى الديكَ رسولٌ *** من إمام الناسكــــينا
عَرَضَ الأَمْرَ عــليه *** وهْوَ يرجو أَن يَلــــينا
فأجاب الديك : عذراً *** يا أضلَّ الـمــهتديـــنا !
بلِّغ الثعـــلبَ عني *** عن جدودي الصالحــــينا
عن ذوي التِّيــجان ممن *** دَخل البَطْنَ اللعِـــينا
أَنهم قالوا وخيرُ الــقولِ *** قولُ العارفــــينا :
" مخطئ من ظنّ يوماً أَنّ للثعلبِ دِينا"

تعليق: هذه القصيدة كانت تدرس لتلاميذ المرحلة الابتدائية لمهاجمة اسرائيل وجولدمائير وموشى ديان من 35 عاما للوصول الى حكمة انه ليس للثعلب دينا

راقِبْ أفكارَكَ

راقِبْ أفكارَكَ لأنها ستُصبِحُ أفعَالاً
راقِبْ أفعالَكَ لأنها ستُصبِحُ عادات
راقِبْ عاداتَكَ لأنها ستُصبِحُ طِباعاً

راقِبْ طِباعَكَ لأنها ستُحدِّدُ مصِيرَك